Estigmatización del derecho a morir
DOI:
https://doi.org/10.60007/antistio.4776Resumen
Esta reflexión pretende ser crítica frente a los fundamentos morales y científicos del dogma cristiano y la psiquiatría, mediante una postura análoga del derecho a la vida. Se inicia argumentando que la estigmatización del derecho a morir ha sido objeto de condenaciones antes y después del surgimiento de la ciencia y el mundo moderno. Posteriormente se profundiza en la tipificación negativa del suicidio en la sociedad, aun cuando es un acto social que la misma psiquiatría no ha dejado de desligar de la relación entre sujeto y sociedad. Finalmente se admite la transgresión moral que representa el suicidio como entidad autónoma. Se concluye que históricamente, para la normatividad y los sectores que rigen la sociedad, ha sido imposible vislumbrar las necesidades sociales insertadas en el fenómeno del suicidio y la afirmación del vivir a través del derecho a morir como decisión fundamental.
Biografía del autor/a
Anderson Rocha Buelvas, Asociación Latinoamericana de Medicina Social-ALAMES
Odontólogo. Universidad Nacional de Colombia. Docente investigador de la Facultad de Odontología. Universidad Cooperativa de Colombia-Pasto. Miembro del Grupo de Investigación de Violencia y Salud del Doctorado lnterfacultades en Salud Pública, Universidad Nacional de Colombia. Coordinador nodo Nariño del Comité lnterinstitucional Para el Estudio de la Conducta Suicida-CIEPCS Miembro de la Asociación Latinoamericana de Medicina Social-ALAMES.
Referencias bibliográficas
Abadi Mauricio. La Fascinación de la muerte: panorama, dinamismo y prevención del suicidio. Buenos Aires: Editorial Paidós, p.216; 1973..
Agerbo et al.Familial,psychiatric,and socioeconomic risk factor for suicide in young people: nested case control study. BMJ; 325-74; 2002. https://doi.org/10.1136/bmj.325.7355.74
Cioran Emile. The new gods. Translated Mauvais démiurge from the French by Richard Howard. New York: Ouadrangle, 1974. p. 120. Creation, good & evil, suicide.
Deshaies Gabriel. Psychologie du suicide. Paris: Presses universitaires de France, 1947. 375p.
González J. Intento, ideación y suicidio en Bogotá: un estado de arte. 2000-2002; 2003, 24-46
Guillen Claude. Suicide, mode d'emploi: histoire, technique, actualité. Paris: A. Moreau, 1982
Heller A. Una revisión a la teoría de las necesidades. Paidós I.C.E./U.A.B., Barcelona. 1996
International association for suicide prevention (IASP) Y World health organization (WHO). 10TH September 2006 World suicide prevention day "with understanding, new hope". An iniciative of the (IASP) co-sponsored by the (WHD). www.iasp.info; 2006, 4.
Korsgaard C. Filosofía Contemporánea: Las fuentes de la normatividad. 2003
Kushner H. et al. The limits of social capital: Durkheim, suicide, and social cohesion. American Journal of public health : v. 95, n.7; 2005. https://doi.org/10.2105/AJPH.2004.053314
Meeks W. Los Orígenes de la moralidad cristiana. 2001
Rocha A. Calidad de vida y riesgo suicida: un problema en Salud Pública. Universidad y Salud CESUN: v.1, n.8, p.142-149; 2007.
Rubio Carracedo J. "Autonomía para morir (Eutanasia y autonomotanasia)" en Claves de razón práctica, 14 (julio-agosto 1991), pp. 2-7.
Szasz, Thomas: "El pleito contra la prevención del suicidio" en CLAVES de razón práctica, 14 (julio- agosto 1991). pp. 74-80. 166
Szasz, Thomas. Libertad Fatal. Ética y política del suicidio. Biblioteca del presente 17. Paidos, Barcelona: 2002.
Tasset J.L. Revista Telos. V(1) #1. Febrero 1992, pp. 149-166. https://doi.org/10.3817/0692092149
Cómo citar
Descargas
Descargas
Publicado
Número
Sección
Licencia
Derechos de autor 2024 Antistio: Revista del Instituto Nacional de Medicina Legal y Ciencias Forenses de Colombia
Esta obra está bajo una licencia internacional Creative Commons Atribución-NoComercial-CompartirIgual 4.0.
